एक संक्षिप्त इतिहास (A SHORT HISTORY) Swami Shivanand In Hindi Book/Pustak PDF Free Download
भारत में धार्मिक और दार्शनिक विचारों का एक संक्षिप्त इतिहास (A SHORT HISTORY OF RELIGIOUS AND PHILOSOPHICAL THOUGHT IN INDIA) Swami Shivanand In Hindi Book/Pustak PDF Free Download
धर्म और दर्शन के कई इतिहास लिखे गए हैं और इसी तरह की पंक्तियों के साथ एक और इतिहास यहां प्रस्तुत करने का मेरा इरादा नहीं है; क्योंकि जो काम मैंने अपने ऊपर लिया है वह दूसरा काम है। मेरा उद्देश्य मूल्यों की व्याख्या का एक उचित तरीका और भारत के धर्म और दर्शन के अध्ययन के लिए एक सही दृष्टिकोण का सुझाव देना रहा है, जिसे मैं न केवल सही काम मानता हूं, बल्कि लोगों के दिमाग में स्थापित करने के लिए भी आवश्यक है। छात्र जीवन के उस परिप्रेक्ष्य को सुरक्षित रूप से व्यापक और सहिष्णु कहा जा सकता है, बजाय इसके कि विषय पर मौजूदा इतिहास में केवल कुछ और जानकारी जोड़ें। मेरा यह मानना है कि धर्म और दर्शन को उस रूप में नहीं पढ़ाया जा रहा है जिस तरह से उन्हें होना चाहिए, और यही प्राथमिक कारण है कि मानव जीवन के इस महान विषय को ‘वैकल्पिक’ या यहां तक कि एक ‘वैकल्पिक’ की स्थिति में ले जाया जा रहा है। शैक्षिक कैरियर में ‘एनकम्ब्रेन्स’; आज के विश्वविद्यालयों में। जबकि ‘पुनरुत्थान संस्कृति’ पर प्रवचन में मैंने धार्मिक चेतना की सार्वभौमिक प्रकृति की दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि को उन रूपों से अधिक इंगित करने का प्रयास किया है जो धर्म मानव जाति के विभिन्न सामाजिक पैटर्न में लेता है, इस पुस्तक में मेरा प्रयास है युगों से इस चेतना के विकास में शामिल मूलभूत सिद्धांतों को स्पर्श करने के लिए, जैसा कि विहित शास्त्रों और भारत के महान संतों की शिक्षाओं में सन्निहित है। समय बीतने के साथ धार्मिक चेतना के विकास का पता लगाने के इस अर्थ में, यह एक इतिहास है; लेकिन घटनाओं और विचारों के एक मात्र सारणीकरण के अर्थ में, ऐसा नहीं है। धार्मिक भावना शाश्वत है, जबकि दुनिया के धर्मों की संरचना अस्थायी है, मानव मन की बदलती मांगों के अनुकूल होने के कारण। ‘सच्ची धार्मिक भावना के चरण हमारे अध्ययन की सामग्री हैं।……………………..
There have been written several histories of religion and philosophy and it is not my intention to present here another chronicle along similar lines; for the task that I have taken upon myself is a different one. My purpose has been to suggest a proper method of the interpretation of values and a correct approach to the study of the religion and philosophy of India, which I regard not only as the right thing to do, but also essential to instil into the minds of students that perspective of life which can be .safely called comprehensive and tolerant, rather than merely add some more information to the existing histories on the subject. It is my observation that religion and philosophy are not being taught in the way in which they ought to be, and this is the primary reason why this great theme of human life is being relegated to the position of an ‘optional’ or even an ‘encumbrance’ in the educational career; in present-day universities. While in the discourse on ‘Resurgent Culture’ I have attempted to point out the philosophical and psychological background of the universal nature of the religious consciousness more than the forms which religion takes in the different social patterns of mankind, it is my endeavour in this book to touch upon the fundamental principles involved in the development of this consciousness through the ages, as embodied in the canonical scriptures and the teachings of the great sages of India. In this sense of the tracing of the growth of the religious consciousness through the passage of time, it is a history; but in the sense of a mere tabulating of events and thoughts, it is not. The religious spirit is eternal, while the structure of the religions of the world is temporal, being adapted to the changing demands of the human mind. ‘The phases of the true religious spirit are the content of our study………..
